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文化 (元号)

町人文化が顕著に発展した時期であり、後続する文政期とあわせ、化政文化という。 享和4年2月11日（グレゴリオ暦1804年3月22日）、 甲子革令に当たるため改元 文化15年4月22日（グレゴリオ暦1818年5月26日）、 文政に改元

相关单词

元禄文化

こうしたなかで近年とくに注目されるのが、ほぼ全国を行脚した遊歴の臨済僧円空である。かれは蝦夷地、奥羽、関東、中部など東日本各地を布教するかたわら、ナタやノミの荒々しい感触をのこす鉈彫の技法によって、素朴で力強い神像・仏像を十万体とも十二万体ともいわれる彫像を制作しつづけた。この彫像は当時の伝統的仏教彫刻にはみられない造形であり、

天文 (元号)

フランシスコ・ザビエルが乗った船が鹿児島に到着。7月22日に上陸。 18年11月8日 - 9日（1549年）： 織田信秀、三河安祥城を今川氏に奪われる。信秀の庶長子であった城主・織田信広は捕らわれ、織田氏は三河から締め出された。 18年11月27日（1549年）： 三河の松平領が今川義元の支配下となり、竹千代（後の徳川家康）が今川の人質として駿府へ出立。

元文

年号（1736.4.28-1741.2.27）。 享保の後， 寛保の前。 桜町天皇の代。

文化多元主義

多元的な文化の概念は古代から存在していたと主張している。キュロス2世が創始したアケメネス朝でさえ、様々な文化を取り入れ、許容する政策をとって成功したのである。 文化多元主義は、支配的な文化を必要としない多文化主義とは異なる。支配的な文化が弱まれば、社会は何の意図もなく文化多元主義から多文化主義

元号

年に付ける呼び名。 中国では漢の武帝の時に「建元」と号したのを最古とし， 日本では645年の「大化」がはじめとされる。 古くは天災・事変・祥瑞・即位などによって年号を改めたが， 明治以後一世一元とされた。 現在は1979年（昭和54）制定の元号法により皇位の継承があった場合に限り元号を改めると規定されている。 年号。

文化

年号（1804.2.11-1818.4.22）。 享和の後， 文政の前。 光格・仁孝天皇の代。

文化

(1)〔culture〕 社会を構成する人々によって習得・共有・伝達される行動様式ないし生活様式の総体。 言語・習俗・道徳・宗教， 種々の制度などはその具体例。 文化相対主義においては， それぞれの人間集団は個別の文化をもち， 個別文化はそれぞれ独自の価値をもっており， その間に高低・優劣の差はないとされる。 カルチャー。 (2)学問・芸術・宗教・道徳など， 主として精神的活動から生み出されたもの。 (3)世の中が開け進み， 生活が快適で便利になること。 文明開化。 (4)他の語の上に付いて， ハイカラ・便利・新式などの意を表す。 「～鍋」

化政文化

化政文化（かせいぶんか）とは、江戸時代後期の文化文政時代（1804年 - 1830年）を最盛期として、江戸を中心として発展した町人文化を指す。化政とは文化・文政を略した言葉。浮世絵や滑稽本、歌舞伎、川柳など、一般に現代に知られる江戸期の町人文化の全盛期にあたり、国学や蘭学の大成した時期でもある。広

文化浄化

シリア内戦に伴う戦闘でシリアに6件ある世界遺産が破壊され、2013年に全て危機遺産に指定。 2012年 アンサール・アッ＝ディーンがマリの世界遺産トンブクトゥを破壊。 2014年 ISIL（イスラム国）によるヤジディ教に対する宗教弾圧（宗教文化の浄化）が露見。 2015年 ISILがフランスの風刺週刊誌社屋で殺戮を行っ

文藝文化

蓮田善明は、「『花ざかりの森』の作者は全くの年少者である。どういふ人であるかといふことは暫く秘しておきたい。それが最もいいと信ずるからである。若し強ひて知りたい人があつたら、われわれ自身の年少者といふやうなものであるとだけ答へておく。日本にもこんな年少者が生まれて来つつあることは何とも言葉に言ひやう

関西元気文化圏

賞の贈呈者は、関西元気文化圏推進協議会会員が推薦した候補の中から、同会員による投票を経て、最終的に代表委員によって決定する。賞は「大賞」、「特別賞」（大賞に準じるもの）、「ニューパワー賞」（将来性が期待できるもの）に区分される。 贈呈

文周元

文 周元（ムン・ジュウォン、문주원、Moon Joo-Won、1983年5月8日 - ）は、韓国出身のサッカー選手。ポジションはミッドフィールダー。 慶熙大学校 2006年 - 2008年 大邱FC 2009年 江原FC 2010年 - 2010年6月 サガン鳥栖 2011年 - 2012年 利川市民サッカー団

姚文元

旦大学で学び、延安に潜入した後、山西省で人民解放軍に加盟。 1948年に中国共産党へ入党。1951年、新民主主義青年団上海市工作委員会の幹部となり、上海の党地区委員会で宣伝工作に携わる。1955年に胡風を批判した『分清是非、劃清界限』を発表し、張春橋の目に留まり「解放日報」の解説委員となる。更にその

元文通

日本 > 愛知県 > 名古屋市 > 南区 > 元文通 元文通（げんぶんとおり）は、愛知県名古屋市南区の地名。 元文年間（1736年から1741年）に開発された忠治新田の一部分であることに由来するという。 1939年（昭和14年）7月20日 - 南区豊田町の一部により、同区元文通が成立。 1964年（昭和39年）

元文都

なかった。夜になって王世充は兵を起こし、東太陽門から東都の宮城に攻め入って、紫微観で楊侗に拝謁した。王世充は元文都と盧楚の処断を訴え、楊侗は王世充の兵威に押されて許可した。文都は宮城を出されて興教門で王世充の部下に斬殺され、諸子もまた殺害された。 『隋書』巻71 列伝第36 『北史』巻17 列伝第5

元文遙

た。孝昭帝が即位すると、中書侍郎に任じられ、永楽県伯に封じられた。孝昭帝が落馬の負傷のために死の床につくと、文遙は平秦王高帰彦や趙郡王高叡らとともに遺託を受け、武成帝の擁立に参加した。給事黄門侍郎・散騎常侍・侍中・中書監をつとめた。 天統2年（566年）、高氏の姓を賜った。尚書左僕射となり、寧都郡公

元号法

元号法（げんごうほう、昭和54年法律第43号）は、日本の元号の制定について定めた日本の法律。 1979年（昭和54年）6月6日に第87回国会で成立、同月12日に公布・即日施行（附則第1項）。内閣府本府が所管。 元号法以前の元号は天皇が定めるものだったが、元号法

トビニタイ文化

擦文文化に属する人々が道北に進出すると、道東地域のオホーツク文化圏は中心地である樺太から切り離されてしまった。その後この地域のオホーツク文化は擦文文化の影響を強く受けるようになり、独自の文化様式に移行していった。これが現在ではトビニタイ文化と呼ばれる文化様式である。 トビニタイ文化はその後、擦

成文化

規則・取り決めなどを文章の形に表すこと。 「～して公示する」